خطبه اول

……………………

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
الحَمدُلله الَّذی خَلَق السمواتِ و الارض و جَعَل الظُلماتِ و النور ثُمّ الَّذینَ کَفَروا بِرَبّهم یَعدِلون وَ الصَّلوه وَ السَّلام عَلی الهادی البَشیر، السّراجِ المُنیر، سَیدنا سَید الانبیاء وَ المُرسَلین، ابالقاسِم محمّد و علی آله الطَیبینَ الطاهِرین وَ لا سیَّما بَقیه الله فی الاَرَضین
خودم و تمام عزيزان را به تقواي الهي دعوت مي كنم. تقواي الهي در لحظات حساس كه يوم ِفزع اكبر مي باشد، انسان را به راحتي و آسودگي مي رساند، همانطور كه خداوند متعال مي فرمايد: وَ يُنجي اللَّهُ الَّذينَ اتَّقَوْا بِمَفازَتِهِمْ(آیه 61 سوره زمر)
فوز و تقوا هميشه در كنار هم قرار داشته و انسان را به فوز مي رساند.فوز يعني موفقيت در كارها؛ موفقيت و تقوا، هم در مقاصد اخروي و هم در مقاصد دنيوي در كنار هم قرار دارند، يكي از بهترين مواقع براي اين امر ،در روز قيامت و زماني كه وصف قهاريت خداي متعال تجلي يافته است می باشد.
عزيزان! اگر ما صحنه قيامت را به صورت تابلويي فرض كنيم، يك بخش از آن تابلو، نداهايي است كه خداي متعال با آن نداها بندگانش را مورد خطاب قرار مي دهد، (شايسته است آن آیه ها را يادداشت كرده و گاهي براي خودتان ياد آوري نمایید. (موعظه كنيد.)، شيخ جعفر شوشتري مي فرمودند: نفسم را همانند كودكي در جلوي خودم قرار مي دهم و شروع به موعظه مي كنم.)
از جمله گروههايي كه خداوند آنها را مورد خطاب قرار مي دهد كفار هستند؛ خداوند متعال به اين گروه مي فرمايد: أَفَلَمْ تَكُنْ آيَاتِي تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ (سورة الجاثية آیه 31)يعني اينكه،آیا براي شما آياتي در رابطه با نماز،حجاب،ربا،غيبت،تهمت،بهتان و …قرائت ننمودند؟آيا به شما متذكر نشدند كه اين سخنان تنها در نزد شما سبك و سهل مي باشد،در صورتیکه هو عند اللّه عظيم(سوره نور- آیه 15)،آيا اين بر شما حين است كه با گفتن كلمه اي شخصيت اشخاص را نابود كنيد؟والدين چقدر در آشنايي فرزندانشان با آيات الهي، مسجد، نماز جماعت و نماز جمعه به وظیفه دینی خود عمل نمودند؟
خداي متعال در ادامه مي فرمايد: فَاسْتَكْبَرْتُمْ(سورة الجاثية آیه 31) شما در قبال اين آيه ها تكبر كرديد،وَكُنتُمْ قَوْمًا مُّجْرِمِينَ(سورة الجاثية آیه 31) و در برابر آيات الهي به جماعتي مجرم و گناهكار تبديل گرديديد،وَإِذَا قِيلَ إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ(سورة الجاثية آیه32) زماني كه به شما گفتند؛ وعده هاي خداوند متعال در قرآن حق بوده و وعده هاي دروغ به كسي نمي دهد و وَالسَّاعَةُ لَا رَيْبَ فِيهَا(سورة الجاثية آیه32)روزي به نام ((قيامت)) مختص خداوند متعال است كه براي آن روز هيچ ترديدي نبوده و قطعي مي باشد، اين اشخاص قيامت را به مسخره گرفته و گفتند: قُلْتُم مَّا نَدْرِي مَا السَّاعَةُ(سورة الجاثية آیه32) ما اصلا نمي دانيم كه قيامت چيست؟ إِن نَّظُنُّ إِلَّا ظَنًّا وَمَا نَحْنُ بِمُسْتَيْقِنِين(َ سورة الجاثية آیه32)همه اين حرفها از روي شك و ترديد مي باشد كه به ما گفته اند.
خداي متعال در ادامه مي فرمايد: وَبَدَا لَهُمْ سَيِّئَاتُ مَا عَمِلُوا(سورة الجاثية آیه33) حال زشتيهاي اعمالتان در مقابلتان قرار گرفته است. اينها هميشه با زشتي ها خواهند ماند چرا كه اين آلودگي در ذات و جان انسان نفوذ مي كند. ذات كسي كه نماز نمي خواند داراي خصوصيات و شاكله اي است كه با شاکله فرد نمازگزار فرق می کند.
در روز قيامت نيز كه از آن در قرآن به يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ ياد شده است، همين ذات آنهاست كه آشكار مي شود،در همین رابطه خداوند متعال مي فرمايد: وَحَاقَ بِهِم مَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِؤُون(سورة الجاثية آیه33) آنها را همان چيزهاييكه با آن خدا، آيات قرآن و انبيا را به استهزاء گرفته بودند، فرا مي گيرد.
در اينجا خداوند به نحوه عذاب آنها اشاره نموده و مي گويد: وَقِيلَ الْيَوْمَ نَنسَاكُمْ كَمَا نَسِيتُمْ لِقَاء يَوْمِكُمْ هَذَا(سورة الجاثية آیه34)يعني به آنها گفته مي شود؛ ما در چنين روزي شما را فراموش خواهيم كرد، همانطور كه شما چنين روزي را به فراموشي سپرديد وَمَأْوَاكُمْ النَّارُ وَمَا لَكُم مِّن نَّاصِرِينَ(سورة الجاثية آیه34)و جايگاه آنها آتش خواهد بود در حالي كه هيچ يار و ياوري نخواهند داشت، اين عذاب ها فقط به خاطر سبك شمردن آيات قرآن است.
ولذا وقتي مرگ به سراغ آنها مي آيد هنوز متوجه نيستند كه چه فرصتهايي را كه مي توانست براي آنها عزت وشرف به ارمغان آورد، از دست داده اند.
خداوند متعال مي فرمايد: وَغَرَّتْكُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا(سورة الجاثية آیه35)شيريني دنيا شما را مست كرد، فَالْيَوْمَ لَا يُخْرَجُونَ مِنْهَا(سورة الجاثية آیه35)ودیگر راه فراری ندارند، وَلَا هُمْ يُسْتَعْتَبُونَ(سورة الجاثية آیه35) و هيچ عذري از آنها پذيرفته نخواهد شد، فَلِلَّهِ الْحَمْدُ رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَرَبِّ الْأَرْضِ رَبِّ الْعَالَمِينَ(سورة الجاثية آیه36) مصيبتي از اين بزرگتر نخواهيم داشت كه خداي متعال به خاطر عذاب بنده اي به خودش حمد و ستايش كند، كه اگر فقط بر اين مطلب آگاه شويم براي تنبه و بيداري انسان كفايت مي كند.
عزيزان! بحث اصلي ما در مورد موسيقي است وليكن اين شب هاي بلند، ضيافت بزرگي است كه افراد بدون توجه به برکتش، آن را از دست مي دهند.به همين خاطر چند خطبه به نماز شب اختصاص داده شد.
بايد دانست كه منظور خداي متعال از اين كه مي فرمايد:”اللیل لی” چيست؟از اين فرمايش معلوم مي شود، لحظات شب تاثير فراواني در تحصيل كمالات دارد.
خداوند متعال وقتي مي خواهد از اوصاف اهل بهشت بگويد، مي فرمايد: كَانُوا قَلِيلاً مِّنَ اللَّيْلِ مَا يَهْجَعُونَ / وَبِالْأَسْحَارِ هُمْ يَسْتَغْفِرُونَ(سوره ذاریات-آیات 17و18)آن ها كساني هستند كه شب را كم خوابيده و در ثلث آخر شب(سحر)مشغول استغفارند.
لذا معلوم مي گردد كه در ذات “زمان” استعداد هايي نهفته است،” المناسبات الزمانية من ام المناسبات” مناسبات زماني و آن مواقعي كه باعث اعتلاي نفس انسان مي شود در سير و سكوت انسان يك اصل مهم محسوب مي شوند.
باز خداي متعال خطاب به پيامبر عظيم الشان اسلام مي فرمايد ؛ اي پيامبر! نماز شب را براي تو واجب كردیم تا بار سنگيني را در آينده عهده دار گردي.
دقت کنید ،خداي متعال به پیامبر(ص) مي فرمايد؛ اول براي نماز شب برخيز سپس در ادامه مي فرمايد: إِنَّا سَنُلْقِی عَلَیْکَ قَوْلاً ثَقِیلاً(سوره المزمل آیه 5) يعني بر تو مسئوليتي بزرگ خواهيم داد، اي پيامبر موفقيت تو در اين مسئوليت بستگي به اين دارد كه ارتباط تو با خدا در دل شب چگونه باشد.
در ادامه خداوند متعال مي فرمايد: وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِه (اسراء آیه 79) اي پيامبر! قسمتي از شب را براي تهجد و شب زنده داري برخيز، در ادامه مي فرمايد: نَافِلَةً لَّكَ(اسراء آیه 79) اين بر تو واجب است.
عَسَى أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا(اسراء آیه 79)امید است خداي متعال تو را به مقام محمود برساند، مقامي كه خدا آن را مورد تمجيد قرار می دهد.شايسته است كه انسان در مورد اين آيه از قرآن بسيار تدبر و فكر نمايد.
اگر مي خواهي از اين عالم خاكي عروج كرده و به تعبير خداوند متعال به مقام محمود برسي، خداوند متعال مي فرمايد كه گذر اين راه از شب مي گذرد.
مرو به خواب كه فیض قافله ایست كه از كمينگه شب هاي تارمي گذرد.
بگو به خواب كه امشب ميا به خانه ي ما جزيره اي كه مكان تو بود آب گرفت
به خواب بگو كه به سراغ من نيا، چرا كه جايي كه مي خواهي بيايي (چشم) آب گرفته است، همان آبي كه حاصل اشك چشم ،از معرفت خدا مي باشد.
به وقت شب كه همه مست خواب خوش باشند من و خيال تو و گريه هاي خون آلود
اگر به سوره مزمل دقت فرماييد معلوم مي شود كه گويي خداي متعال نمي خواهد پيامبر (ص) در شب بخوابد. يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ / قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلاً(سوره المزمل آیات1و2)،ابتداء خداي متعال به پيامبر (ص) مي فرمايد: نِصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلاً / أَوْ زِدْ عَلَيْهِ(سوره المزمل آیات2و3) نصفي از شب، يا كمتر از آن و يا بيشتر از نصب شب را بخواب، دقت كنيد كه خداوند متعال طوري با پيامبر صحبت مي كند كه گويي راضي به خوابیدن حضرت در شب نمي باشد. در ادامه مي فرمايد: إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلاً ثَقِيلاً(سوره المزمل آیه 5)به تو مسئوليت سنگيني خواهيم داد.
إِنَّ لَكَ فِي اَلنَّهَارِ سَبْحاً طَوِيلاً(سوره المزمل آیه 7) انسان در طول روز با افراد زيادي در حال معاشرت است .
همه ي اينها بر نفس انسان تاثير دارد. اگر زنگار ِروز را در خلوت شب از بين نبريم، كم كم در هاضمه روز هضم خواهیم شد.
جان همه روز از لگدکوب خيال. وز زيان و سود وز خوف زوال
ني صفا مي ماندش ني لطف و فر ني بسوي آسمان راه سفر(مثنوی معنوی)
هيچ كس نمی تواند نماز شب را همانند آقا رسول الله اقامه نمايد. ايشان در چند مرحله نماز شب را اقامه می نمودند بدين ترتيب كه چندين بار در شب براي نماز از خواب شيرين بر خواسته و نماز مي خواندند، راوي نقل مي كند كه ايشان حتي در لحظات حساس جنگ بدر هم از نماز شب غافل نشدند و تا موقع سحر به مناجات با خدا مشغول بودند.
امير (ع) فرمودند؛ از آن روزي كه از زبان پيامبر شنيدم نماز شب نور است، آن را ترك نكردم، در اين هنگام “ابن الکواب” كه شخصي ناپاك بود، خلاف ادب كرده و به حضرت گفتند: آيا در ليلة الهرير نيز كه من مشاهده مي كردم تا سحر در حال جنگ بودي، نماز شب را ترك نكردي؟
حضرت فرمودند: در ليلة‌الهرير نیز، در حالي كه براي هر ركعتي تكبيري مي گفتم نماز شبم را ترك ننمودم.
ايشان در ساير روز ها نيز در نخلستان، شب را تا نزديكي هاي سحر با مناجات سپري نموده و در زير هر نخلي دو ركعت نماز مي گذارند تا در روز قيامت زمين به مناجات ایشان شهادت دهد.
ما از حقيقت اين شب ها خبري نداريم در حالي كه نقل است؛ حضرت امير (ع) هر شب هزار ركعت نماز مي خواندند.( ابن جوزي، صفةالصفوة، جلد2، ص56، طبقات ذهبي، جلد1، ص71؛ بحارالانوار، جلد4، ص17.)
خداي متعال لذت نماز و با لخصوص لذت نماز شب را بر همه ما عنايت فرمايد. انشاءالله.

خطبه دوم

………………………………

اعوذ بالله من الشیطان الرجیم
بسم الله الرحمن الرحیم
خودم و تمام عزيزان را به تقواي الهي دعوت مي كنم. عمده عاملى كه باعث مي شود انسان متقی گردد، سخنان خداوند در قرآن است. قرآن سر تا سر نور بوده و به انسان نورانيت مي آورد، در اين بين مسئله اصلي آن است كه به آيات قرآن عمل كنيم.
هر وقت دستورالعملی از حضرت آيةا… مشگيني ، مي خواستند مي فرمودند: به آنچه مي دانيد، عمل كنيد؛ مَنْ عَمِلَ بِمَا عَلِمَ وَرَّثَهُ اللَهُ عِلْمَ مَا لَمْ يَعْلَمْ («بحار الانوار» ج‌ 68، ص‌ 363؛ «الفصـول‌ المختارة‌» ج‌ 1، ص‌ 68؛)، خداوند متعال ساز و كاري ايجاد كرده است كه اگر شخصي به دانسته هايش عمل نمايد ،انسان را به چيزهايي كه علم ندارد آگاه مي سازد، اما اين علم ياد دادني نيست،بلكه خداوند متعال در درون انسان نورانيتي قرار مي دهد كه به آن فرقان مي گويند: إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً (الانفال آیه : 29)،انسان (با اين فرقان) مصلحت كلان خود را تشخيص داده و لغزش نمي كند و اگر هم لغزش كند چنان نيست كه ابديت خود را خراب نمايد.
وَعُرِضُوا عَلَى رَبِّكَ صَفًّا(سوره کهف آیه 48) خدا در قرآن مي فرمايد؛ همه انسان ها به پروردگار عرضه مي شوند، در اين هنكام خداوند متعال مي فرمايد: لَّقَدْ جِئْتُمُونَا كَمَا خَلَقْنَاكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ (سوره کهف آیه 48)همانا شما را در اينجا جمع نموديم با همان وضعي كه شما را در ابتدا خلق كرده بوديم، در حالي كه تمام تشخصها، ثروتها ،موقعيتها ،رياست ها و منیتها در دنيا جا مانده اند.
بَلْ زَعَمْتُمْ أَلَّن نَّجْعَلَ لَكُم مَّوْعِدًا(سوره کهف آیه 48) شما گمان مي كرديد كه من وعدهگاهي براي شما تعيين نكرده ام؟آيا روز ديداري با شما مقرر ننموده ام؟ اين همان روزيست كه من وعده داده بودم. خداوند آن روز ما را از رحمت خاص خود محروم نفرمايد.
عزيزان! در هفته گذشته يكي از اجتماعات عظيم كه در تاريخ بشر بي نظير بود در روز اربعين در كربلا مشاهده گرديد. اعلام نموده اند، كه 21 ميليون نفر روز اربعين در كربلا جمع شده بوده است، اين اجتماع عظيم در حقيقت عشق به ابا عبدالله الحسين و قدرت نفوذ آن را به جهان نشان داد.
يك شاعر عرب زبان مي گويد:من را ندامت کرده و می گویند؛ تو در وصف علي (ع) از حد گذشته و افراط نموده اي. بعد اين شاعر خود، چنین جواب می دهد: به خدا سوگند كه من از حد نگذشته ام بلكه اين علي می باشد که در زيباييها افراط نموده است. دنيا در حيرت است كه اين چه عشقي است كه شيعيان نسبت به امام حسين (ع) دارند.
بلا تشبيه، مشابه اين ايراد را به زليخا گرفته و گفتند: زليخا! توبا اين موقعيت چگونه به يوسف، كه غلام توست دل بسته اي؟
زليخا گفت: بياييد به مهماني، تا او را ديده و جواب خود را بگيريد.
زماني كه جمال حضرت يوسف را مشاهده نمودند، دستانشان را بريدند و به زليخا كفتند: حَاشَ لِلّهِ مَا هَـذَا بَشَرًا إِنْ هَـذَا إِلاَّ مَلَكٌ كَرِيمٌ (يوسف آیه -31)اين شخص بشر نبوده بلكه ملك است در همين هنكام زليخا آنها را ملامت نمود:قَالَتْ فَذَلِكُنَّ الَّذِي لُمْتُنَّنِي فِيهِ(يوسف آیه -32) اين (يوسف) همان است كه من را به خاطرش ملامت مي كرديد، حال آيا اين رفتار شايسته من است؟
وظيفه ماست كه جمال فرزندِ پبامبر (ص) را به دنيا نشان دهيم كه در اين صورت همه مردم جهان همانند ما، مريد و پيرو حسين (ع) مي شوند.
آري! اگر مردم جهان (حقيقت) جمال حسين (ع) را مشاهده نمايند، ديگر قضيه بالاتر از داستان زليخا خواهد شد و به جاي بريدن دست ها، جانها را در اين راه خواهند داد.
اندر جمال يوسف گر دستها بريدند دستي به جان ما بر بنگر چه ها بريدند
به همين خاطر است كه وهابيت با تمام نيرو و توان آمده است تا چهره منور حضرت سيد الشهداء را تخريب نمايد،ليكن پيامبر پيشگويي نموده است و فرموده اند كه: همانا كشته شدن حسين (ع) در دلهاي مومنين حرارتي ايجاد كرده است كه هرگز سرد نخواهد شد.
اين اجتماع عظيم نشان داد كه وهابيت هر تعدادي از شيعيان را به شهادت رسانده و دست به خشونت بزند، نمي تواند محبت اهل بيت (ع) را از آنها بگيرد. وهابيت فقط در طول يك سال در عراق بيش از 8000 نفر را به شهادت رسانده است وليكن روز به روز ارادت مردم به اهل بيت (ع) بيشتر گرديده است.
عزيزان! در هفته گذشته مجلس دست به كار مهمي زد ، من اين حركت مجلسيها را تحسين مي كنم. مجلس با امضاء 100 نماينده، يك طرح دو فوريتي پيشنهاد داد تا در صورت ادامه زورگويهاي غربي ها، غني ساري اورانيوم تا 60درصد افزايش يابد.
اين كار مهم و بزرگي بود كه مجلس آن را انجام داد، براي اينكه ما از موضع انفعالی در برابر غرب خارج شويم، اين كار بزرگي به شمار مي آيد.
مجلس با اين كار به حساس ترين نقطه ضعفِ غرب دست گذاشته است كه اگر قرار بر افزايش تحريم غربي ها و يا ناديده گرفتن حق مسلم ايران از طرف آنها باشد اين طرح دو فوريتي به مرحله اجراء مي آيد.
دستگاه ديپلماسي ما بايد به اين مسئله دقت كند كه اگر با ادبيات اقتدار در مقابل غرب صحبت نكند نمي تواند مذاكره را مديريت نمايد لذا جز با ادبيات اقتدار نمي توان از حقوق ملت دفاع كرد.
ما خداوند را شاكريم كه از يك گوشه كشورمان (مجلس) صداي اقتدار بلند شد.
سياستمداران مجرب ما بايد به ادبيات دشمن خوب آشنا باشند،وقتي مسئول ارشد وزارت خارجه كشورمان اظهار مي كند كه من براي صلح به كشور عربستان سفر مي كنم ، در همين حال و بلا فاصله سعودالفیصل طي مصاحبه اي اعلام مي كند؛به شرط عقب نشيني ايران از مواضع خود در رابطه با سوريه ،اين سفر مي تواند انجام بگيرد. مسئولين ديپلماسي كشور بايد اين را مد نظر قرار دهند كه دولت سعودي تا چه حد در حل مشكلات كشورمان می توانند تاثیرگذار باشند،که ما به آنها در ایجاد روابط دوستانه التماس می کنیم.علاوه بر اين دست آل سعود به خون ميليونها انسان بي گناه آغشته بوده و تعداد كثيري از مواليان اهل بيت (ع) را به شهادت رسانده اند.
اين كه دستگاه ديپلماسي مطرح مي كند ، مي خواهم با كل دنيا آشتي كنم حرف سنجيده اي است وليكن ما با كسي دعوا نكرده ايم كه آشتي هم بكنیم. آيا با كسي كه نام كربلا را، “كربلا المنجس” گذاشته مي توان همكاري نمود؟ از تمام دستگاه هاي عربستان بوي خون مي آيد.
هفته گذشته پادشاه عربستان و جان كري مذاكره محرمانه اي انجام داده اند كه ناخواسته محتواي آن افشا شده است، اين سند تاريخي چهره وهابيت را سياه و آنها را خوار و ذليل نمود.
اگر مذاكره شاه عبدا… با جان كري را مطالعه كنيد، آتش مي گيريد كه چگونه وهابيت از پشت به اسلام خنجر زده است؟ اين خيانت را وهابيت چگونه جواب خواهد داد؟
عزيزان! اگر اين روز ها به اظهارات سران آمريكا توجه كنيد، متوجه مي شويد كه اين اظهارات سراسر، اهانت به ملت ايران مي باشد، مانند همين كه مي گويند، گزينه نظاي روي ميز است و …
ما از مردان مجرب ديپلماسي مي خواهيم كه تنها به مواضع ديپلماسي كفايت نكرده و با موضع گيري انقلابي در مقابل آنها، به اين اهانتها و تحقير ها جواب مناسب بدهند.آمريكا با طرح خيالي خود مي خواهد با افزايش تحريم، ايران را در مقابل خود به تسليم وا دارد، دستگاه ديپلماسي بايد اين خواب و توهم را با موضع گيريهاي مناسب از بين ببرد.
آنها دو تحريم عمده را نسبت به ايران انجام داده اند؛ يكي تحريم نظام بانكي و ديگري تحريم نفت است،لذا آنچه را كه مي توانستند تحريم نموده اند و بديهيست كه تحريم شركت هاي مختلف تاثيري بر اصل موضوع و وضع فعلي نخواهد داشت.
وقتي آنها تحريم هاي اصلي را اعمال نموده اند، ديپلماتهاي ما بايد به آنها نشان دهند كه دستان ايران در مقابل تحريم آنها بسته نمي باشد.
در منشور سياست خارجي كشورمان بايد يك مطلب حك شده و ماندگار گردد و آن اينست كه: در مقابل فزوني خواهي آنها نبايد عقب نشيني نمود كه در غير اين صورت بر فزون خواهي آنها افزوده مي گردد.
نمونه عيني آن در هفته گذشته اتفاق افتاد: (اين حادثه هشدار بزرگي براي دولت و ملت ما بود)
پارلمان اتحاديه اروپا جهت سفر به ايران اعلام آمادگي نمود، بعضي از دولت مردان ما نيز اين حركت آنها را به فال نيك گرفته و آن را گام مثبتي در جهت اصلاح روابط في ما بين دانستند ،غافل از اين كه اين هيئت در سفر خود به ايران فكر پليدي را در سرمي پروراند.
بلي! اينها آمدند و حاكميت ملي ما را نقض نمودند- بنده بدون توجه به جريانات و تمايلات سياسي و صرفا با دقت به اصل قضيه به اين موضوع ورود پيدا مي كنم- اين هيئت به دو نفر كه محكوم قضايي هستند جايزه ساخاروف راهديه نمودند-جايزه ساخاروف را به مخالفان حكومت كه با مصالح اروپا همراهند مي دهند- در حقيقت اين هيئت با دادن جايزه به اين دو نفر، آنها را بيش از پيش تشويق نمودند كه در مقبل حكومت اسلامي قرار گيرند.همچنین اعضای اين هيئت بعد از اين عمل ، مصاحبه هاي توهين آميزِ زيادي انجام دادند.
انجام اين گونه اعمال در داخل كشور، در حقيقت نوعي “جنگ در خانه” محسوب مي شود.
امير (ع) در اين باره مي فرمايد: ملتي كه در داخل خانه خود جنگ نمايد ذليل و خوار خواهد شد؛ مَا غُزِيَ قَوْمٌ قَطُّ فِي عُقْرِ دَارِهِمْ إِلا ذَلُّوا(خطبه 27نهج البلاغه )
اگر ما گمان كنيم كه ما با دادن اين مجالها ، مورد تفقد و كسب تسهيلات از آنها خواهيم شد در اشتباهيم. ما انتظار داريم نيروهاي دولتي عملكرد خوبي در اين گونه موارد از خود نشان دهند، ما در اين عملكرد نسبت به عملكرد وزارت اطلاعات معترضيم،مجلس بايد از وزارت اطلاعات سئوال كند؛ شما كه ريگي را در آسمان دستگير مي كنيد، چگونه خبر نداريد كه اين هيئت براي چه منظوري به كشور مي آيد؟
عزيزان! دو شهيد گمنام مهمان استان هستند كه قطعا اين شهدا روز پنج شنبه بطور با شكوهي تشيیع خواهند گرديد.
9 دي روز بصيرت و ميثاق با ولايت مي باشد، در انتخابات 88 بحراني كشور را فرا گرفت، اين بحران سه ضلع داشت؛ يك ضلع آن توهم،يك ضلع قانون گريزي و ضلع ديگر آن نيز امپراطوري رسانه اي غرب بود.
اين ملت با بصير، بطور خود جوش با جمعيتي بيش از 4 ميليون نفر به خيابانهاي تهران آمدند و به غائله ها پايان دادند، در حقيقت اين حركت ملت، خود يك رفراندوم ملي بود.
به همين خاطر است كه دشمن تصميم گرفته است، از اين ملت انتقام بگيرد.مقام معظم رهبري در همان زمان فرمودند: اگر صد ها بار به خاطر اين نعمت كه ملتِ ما چقدر از بصيرت و هوشياري برخوردارند به سجده بيافتيم و خدا را شاكر باشيم باز هم حق اين نعمت اداء نمي گردد. مشابه اين بحران اگر در كشور هاي ديگر، اتفاق بيافتد ديگر نمي توان آن را كنترل نمود و سالها در آن كشور حالت فوق العاده اعلام مي گردد.دراین اتفاق نقش مهم مردم به خوبي مشص و نهايتا معلوم گرديد كه مسائل نظام و مشكلات آن در دست مردم مي باشد.
عزیزان!تاكتيكهايي كه دشمن در جنگ نرم از آنها استفاده مي نمايد به اوج خود رسيده است لذا ايستادگي در مقابل اين ترفندها فوق العاده سخت مي باشد. اين دشمنان به خوبي مي دانند كه چه ترفندي را به كار ببندند تا مردم به اشتباه بيافتند.
وقتي فضا غبار آلود گردد و مرزهاي خودي و غير خودي گم شود در اين حالت ممكن است “خودي” به اردوگاه خود تعرض نمايد، همانطور كه اردوگاه امام حسين در كربلا همان اردوگاه پيامبر بود وليكن فضاي غبار آلود باعث شد تنها اشخاص با بصيرت خود را از آن نجات دهند.
دقت كنيد! دو تا رئيس جمهور در سالهاي گذشته در لبنان ترور شدند و هيچ اتفاقي نيافتاد، اما با ترور رفيق حريري سازمان ملل و شوراي امنيت به موضوع ورود پيدا كردند. عنايت داشته باشيد كه عملكرد آنها بسيار پيچيده مي باشد، آن هم به خاطر سازمانهای بین المللی است که در اختیار دارند. از شاخصه های عزتِ یک ملت آن است که در مقابل این ترفندها و توطه ها از بصیرت کافی برخوردار باشد، یک ملت باید بداند، وقتی دشمن تصمیمی با ظاهر فریبنده در دفاع از مصالحش می گیرد این از سرِ دلسوزی نیست. در اینجاست که لزوم پیدا میکند، ما در کنار رهبری بوده و مطیع فرامین ایشان باشیم.
یکی از رهبران غرب می گوید: ما از بهار اسلامی نمی ترسیم چراکه ما در منطقه چندین انبار باروت داریم. که اگر یکی از این انبارها منفجر شود به تمام اهداف خود میتوانیم برسیم.
الان ما مشاهده میکنیم که در مصر با قرار دادن مردم در مقابل یکدیگر این کشور را مستاصل و ضعیف نموده اند و با این وضع اسرائیل هیچ تهدیدی از جانب مصراحساس نمی کند.
خدا را شاکریم که با وجود رهبرمعظم انقلاب اسلامی امورات مملکت به نحوی تنظیم گشته است که دشمن دندان طمع خود را نسبت به کشورمان کشیده است.
حضرت امیر (ع) خطبه ای دارد به نام خطبه جهاد که اگر تمام مردم دنیا جمع شوند تا این خطبه را بنویسند، از نوشتن آن عاجز می مانند، ولیکن امیر (ع) آن را در عرض چند دقیقه نوشتند. حضرت در بالای منبر گریه نمود و فرمودند:
سوگند به خدا، آرزو مي كنم كه من نه شما را مي ديدم و نه شما را مي شناختم، كه شناخت شما، دل من را خون كرد؛ لَقَدْ مَلا تُمْ قَلْبِي قَيْحا(نهج البلاغه خطبه 27). آري اگر ملت ما نيز بصيرت نداشته باشد بدیهیست كه رهبر معظم انقلاب تنها بمانند. بصيرت داراي محورهايي است كه در فرصتهاي مناسب شرح داده خواهد شد.
سخن آخر اينكه، يك ملت ممكن است بصيرتي داشته باشد كه تحسين دنيا را به آن بر انگيزانند وليكن ممكن است دشمن بلا فاصله وارد معركه شده و آن بصيرت را به گمراهي بكشاند.
همين اتفاق در مورد مردم جمهوري آذربايجان بوقوع پيوست. همزمان با فروپاشي شوروي در 19 ژانويه، جمهوري آذربايجان سيل آسا به طرف ايران هجوم آوردند. آنها سيم خاردار ها را پاره،قرآن و پرچم ها را در آغوش گرفته و گريه هاي زيادي بر روي خاك ايران نمودند و دائما مي گفتند كه ما به آذربايجان بر نمي گرديم.
دقت كنيد! هفتاد سال آنها را در محاصره نگه داشتند، 70سال كمونيستها با دين مبارزه نمودند،هفتاد سال كمونيستها بر عليه ايران تبليغات نموده بودند وليكن اين جمعيت آذري، بصيرت خود را به دنيا نشان دادند. اين بصيرت خيلي مهم و با ارزش بود كه در صورت تداوم مي توانست براي بعضي ها مشكلاتي را فراهم نمايد. لذا دشمنان تصميم گرفتند، اين بصيرت را به گمراهي بكشانند و در واقع 31 دسامبر بوجود آمد تا اين بصيرت را از بين ببرند، ما در فرصتهاي آتي اين موضوع را تفصيلا شرح خواهيم داد. انشاء ا…